صلى الله عليه ( وآله ) وسلم رضيناه لأمر دنيانا إذ رضيه رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم لأمر ديننا فسلمت وبايعت وسمعت وأطعت وكنت آخذ إذا أعطاني وأغزو إذا أغزاني وأقيم الحدود بين يديه ( 1 ) ثم أتته منيته 111 / ب / ثم توفاه الله بعد أن استخلف عمر فسمعت وأطعت وسلمت وبايعت وكنت آخذ إذا أعطاني وأغزو إذا أغزاني وأقيم الحدود بين يديه ثم أتته منيته فرأى أنه ( إن ) استخلف رجلا فعمل ( ذلك الرجل ) بغير طاعة الله ( يكون هو مسؤولا عنه ) في قبره ! ! ! فجعلها شورى في ستة كنت أحدهم فأخذ عبد الرحمان ( بن عوف منا ) عهودا ومواثيق أن يخلع نفسه وينظر لعامة المسلمين فبسط يده إلى عثمان فبايعه اللهم إن قلت : إني لم أجد في نفسي فقد كذبت ( 2 ) ولكن نظرت في أمري فوجدت طاعتي قد تقدمت معصيتي ؟ ووجدت الامر الذي كان بيدي قد صار بيد غيري فسلمت وبايعت وسمعت وأطعت ، فكنت آخذ إذا أعطاني وأغزو إذا أغزاني وأقيم الحدود بين يديه ، ثم نقم الناس عليه أمورا فقتلوه . ثم بقيت أنا ومعاوية ( 3 ) فرأيت نفسي أحق بهذا الامر من معاوية لأني مهاجري

--> ( 1 ) لاحظ ما علقناه على الحديث : ( 1155 ) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق : ج 3 ص 137 ، وما حولها من ط 2 . ( 2 ) كذا في كتاب العقد الفريد : ج 3 ص 89 ط سنة ( 1346 ) بمصر ، وفي أصلي : اللهم إني قلت إني لم أجد . . . كربت . . . ( 3 ) من هوان المسلمين أن يقيسوا عليا مع معاليه النيرة بمعاوية مع مثالبه الجلية وسوابقه السيئة ، وعن مثل هذه المقايسة والمواساة يشتكي أمير المؤمنين عليه السلام ويقول في كلامه المعروف : " متى اعترض الريب في مع الأول منهم حتى أقرن إلى هذه النظائر " .